线粒体在我们的每个细胞中都可以找到，它们的主要工作是制造能量，也就是说，当我们飞奔上台阶时，用的就是细胞中的线粒体制造的充沛能量。
比王位上的男人更强大的，是将他举上宝座之人，所以，推动摇篮之手即是统领世界之手。
【1865年西铁华莱士写于J.K.霍伊特《百科全书实用引言》(Cyclopedia of Practical）(1896)402】
这是无法阻挡的自然属性，推动摇篮之手即是统领世界之手。
【1916年萨基《和平的玩具》(1919)158】
俗话说：“推动摇篮之手即是统领世界之手”，我对这句俗语已经翻来覆去思量了差不多20年。我第一次与鲍勃·肯尼讨论这个观念，以及对我们种雌的适用性，是在1992年。然而，早在1971年，我就被这个观点所吸引。我第一次见到这个观点是在“回顾”杂志中，谈及“大英帝国”是被女性通过对其儿子的思想的塑形而主导的。这些男孩之所以成为军事家、政府官员、科学家、改革家、金融家、律师和法官，都是因为他们的母亲在培育他们的过程中，传递给他们的世界观，教给他们看待事物的方式和对万物的眼光。这并不是英国所独有的，事实上这在所有的国家和所有母亲中都非常常见。一个男人对世界的看法实际上取决于女人。这个事实让我深受震撼，因为它让我们知道，最强大的权力却通常被认为是弱势性别所掌握的，这与报界，女权主义者让我们在不知情下相信的事实相反。在1971年当我看到“真正的力量”是女性所拥有并且支配时，我忽然茅塞顿开，世界观也随之改变。因为“推动摇篮之手即是统领世界之手”。
作为赛鸽的作育者，这个道理又意味着什么呢？大多数的赛鸽爱好者是男性。作为家畜的作育者，我们通常相信公马在马的作育；公牛在牛的作育；公羊在羊的作育或者雄鸽在鸽种的繁殖中，要比雌性要更有价值。事实上，大多数的育种家甚至没有认真考虑过雌性的重要性。当前的思维模式对种雄的经济价值非常看重，这严格上说是从商业角度出发的，但是当某人希望创造一个辉煌的品系，或者一个血统时，这种观念是无助于接近真理的。父系价值的重要性通常体现在：种公马、种公牛、种公羊或者雄鸽在其一生中能够为上百只母马、母牛、母羊或者雌鸽配种。而同时，母系只能生产出几十个后代。雌鸽可能有机会较母马等动物做出更多后代，但仍比不上雄鸽在“公牛系统”中作出的后代多。表面上，显而易见是雄鸽的贡献大，但事实上真是这样吗？从经济角度好像是这么回事，毕竟每个人都知道多数物种中的雄性是更壮、更快、更多产，这就可以推出雄性更重要吗？
我对这点并不怀疑，就目前的经济和育种模式下，雄鸽从金钱的角度是更具价值的。多数物种的雄性通常是更大、更有力，在后代的做出方面更多产。但是当我坚定不移地按照雄性是更重要的假设推理下去时，得到的相反的结果，却是让我相信雌性在任何物种的任何育种操作中都是更重要，甚至是至关重要的元素。任何严谨的育种计划的持久的成功恰好是立足于雌性，但是懂得这个事实的育种者却不到万分之一。